儒家思想对维护秩序与稳定有重要作用
儒家思想对维护秩序与稳定有重要作用？
这个问题很有意思。
答：儒家思想文化的特质就是有序，有序的目的和作用也是在于“国政与黎民的一体完整”。但是，儒家的有序有一个自身的弊病：即：条块化，线条化，也可以说是僵化，封闭，尊者永尊，且世袭之尊，处下者永于下处，尽管有科举制度，但，那也只是在整体条块的封闭状态下开了一个细小的缝隙。对于绝大多数人而言，尤其是庶民百姓而言，想改变现有状态的可能性，微乎其微。
其二。为上者富，贵兼得，为下者，贫，穷，贱常守。
其三，还有一个最大的问题，那就是：为上者不但常享富，贵，而且，庶民百姓还得理所应当的供养他们。若是年景风调雨顺，庶民百姓还能够过活，但是，一旦遇到了天灾人祸，庶民百姓的生活不但自己无法保障，还要拿出活命的资粮去“理所应当”地供养那些富贵兼得的“上人”，由此，爆发庶民起义造反的现象就会接二连三了。
其四：由于上人们的富贵也是按照线性高低来分配的，上人群体内也是分而不均，得而不等的，觊觎更上位置的人也是大有人在的，朝廷内的上人群体内部也是因此而矛盾重重的。内乱的发生当然也是非常正常的事情了。
其五，一种思想文化的建立并被广泛接受，大面积的铺开推行，这是与社会群体的人性相匹配，相适配的。儒家思想文化之所以长盛不衰，也是基于中国人的普遍人性特质和人性层次的，这就是：认同上者为尊，下者为臣民的有序，认同并遵循“上者之意方为正确之意，下者次之，再下者更次之，至下者，无正确可言，无可信，可循之言的观点。人们现在所说的：封建家长制，领导一言堂的现象，其实就是中国人普遍人性特质的典型表现和承袭。
其六，尽管因此而产生的各种朝代更迭连绵起伏，但，起因和结果不外乎就是一个：即：“我，或者我们也来做一次上人，上上人”。
一方水土一方人，这方水土，其实就是与这方人的人性相适配的思想文化。
其七：由于有序，所以能够在一定阶段内和谐安宁，平顺乃至发展。但是，由于这种有序的僵化性，势必失去生命力，这才是儒家文化的最根本性的弊端所在。
更多，更详细的论说，在这里不便展开赘述，以此，供朋友们参考，谢谢。
