南方汉族是百越族融合南迁汉人的后代吗

南方汉族是百越族融合南迁汉人的后代吗？

南方汉族与百越民族融合这是不可抗拒的人类生存必须。

因为迁移到南方的汉族，离开了他们北方的家园之后，他们就和北方文化拉开了距离，直到断绝原有的文化。

第一代还能够保留语言，风俗习惯，第二代基本被当地的文化，和风俗习惯淹没了。他们的语言已经失去的祖籍地的浸染，而被另一种文化染色。

迁移的人群最先变异的是语言，因为他们没有了祖先语言的样板，他们的语言样板是当地的语言样板，移民的第二代就开始远离祖先的文化，而学习当地的文化。

但是，第二代由于强烈的祖先遗传基因，他们的脾气，性格，兴趣，思维模式，保留着祖先的模样，与当地土属有较大的差别。很难容入到当地人群中去，往往被当地人排挤。

我们看到台湾眷村里的第二代人，口音已经改变，性格，脾气，还保留着父母的遗传，与当地台湾土属格格不入。

如果，移民达到一定的数量，他们就会自成一体，来维持他们的生存利益，而成为一个宗派，聚集在一起，成为一个民派。

他们移民往往不是來自一个省份，而是多个省份，生存的利益把他们团结在一起，而产生一个属于这个民系的语言系统。

这种语言有浓重的当地语言的发音，又有着第一代移民留下的语言成份，构成一种即不是当地语言，又相似于当地语言的另一类语言。这就是客家话，或者在台湾眷村产生的眷村话。

湖广填四川，有着很浓重的官方成份，这些移民统一讲的是西南官话，这种话是当时湖广的官话，也就是今天的（四川话）。而这种话影响着以后的云，贵，川，桂，湘西，广大地区，连广西的西部地区都影响到。成为了云，贵，川，桂，地区的人都能听懂的通用语言。

移民，无论人数怎样，都必须有官方的旨意，只要有官方的旨意，就能够用行政手段调平地方势力的排斥，而成为一个地区的主要民系。

而古老的客家人移民，没有官方的旨意，与当地土属发生了严重的民系冲突，爆发长久的土客械斗。逼迫着这些外来移民住进了调堡式的围屋里。时时防备着另一个民系的进攻。

时间会溶化一切。亚热带的日头，会把所有不同的人烤成相同的类型。婚姻及混血使这里所有的人溶化进了一个溶炉里，有着共同的本色。和他们原来祖先生活的地方文化差异越来越大。最后完全不同。