杨坚为什么叫隋文帝

杨坚为什么叫隋文帝？

隋文帝杨坚其实是有庙号的，他的庙号是高祖——隋高祖，文是谥号，庙谥合在一起就是高祖文皇帝，与明太祖朱元璋、清太祖努尔哈赤等开国皇帝的庙谥——太祖高皇帝并没有本质区别，甚至连“格式”都一样的。这里面的问题主要有两个：一、为何后世史家称呼杨坚时常用的是谥号而非庙号？二、为何杨坚作为开国皇帝，庙号却是高祖而非太祖？

▲明清太庙

庙号这个东西始于何时已经无考，至少在商周时期，庙号就已经存在了。所谓庙号，说白了就是已故的皇帝在太庙里的“序号”，只不过这个“序号”不仅仅是“一、二、三、四”式的简单编号，而且还融入了对已故皇帝的盖棺定论。因此，称呼活着的帝王为“某祖”“某宗”是肯定不行的，庙号是已故帝王的专属！谥号亦然。

比如电视剧《精忠岳飞》里，宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓父子被俘后见到金太宗完颜晟时一口一个：“拜见太宗皇帝”就是一个大大的BUG。且不说他们根本无法未卜先知，就算知道完颜晟将来死后会被上太宗这个庙号，在完颜晟活着时也不能说！称呼活着的完颜晟为“太宗皇帝”跟咒他去死基本上是同一个意思，您认为赵佶和赵桓那两个怂货脓包敢吗？

再比如电视剧《康熙王朝》里的孝庄文皇后博尔济吉特氏，一口一个“我孝庄”也同样是一个大大的BUG！孝庄是谥号，博尔济吉特氏又怎么可能未卜先知、知道自己死后的谥号？就算她真的提前知道了自己将来死后的谥号，活着时就自己称呼自己的谥号，这是在自己咒自己去死吗？明清的皇太后活着时一般都称徽号，博尔济吉特氏活着时被上的徽号是昭圣——昭圣皇太后，而不是孝庄皇太后！晚清慈禧太后亦然，慈禧是徽号，她死后的谥号是孝钦，系上清文宗咸丰帝奕詝的帝谥就是孝钦显皇后。

最初的庙号绝对堪称是“奢侈品”，并不是所有帝王都配拥有庙号的！只有创立了伟大功业的帝王死后才配拥有庙号。以汉王朝为例，整个西汉时期拥有被后世承认的庙号的皇帝只有太祖、太宗、世宗、中宗四位，即汉高祖刘邦（庙号太祖）、汉文帝刘恒（庙号太宗）、汉武帝刘彻（庙号世宗）和汉宣帝刘询（庙号中宗）。这里有必要说一下，汉高祖刘邦的庙号其实是太祖——汉太祖、并不是高祖，只是因为太史公在《史记》里记作了高祖，后世便有样学样了。

直到两晋时期，庙号依然还算是比较“精贵”的。但从南北朝时期开始，庙号逐渐“泛滥”了，南朝刘宋光是“祖”的庙号就有高祖、太祖、世祖三个！至此，庙号“泛滥”已经明显有些刹不住车了，但这还仅仅是开始而已。到唐朝时，庙号就彻底“烂大街”了！基本上是所有皇帝人手一份……所以，后世史家一般都以唐朝为界，唐朝之前的皇帝称谥号、唐朝及之后的皇帝称庙号。说白了，其实就是庙号自唐朝开始由“奢侈品”变成了“地摊货”，皇帝人手一份，用庙号指代皇帝已经非常“方便”了，也就不需要再称谥号了。这就是为何杨坚叫隋文帝，而李渊却叫唐高祖的原因所在。

▲唐高祖李渊画像

再说第二个问题。众所周知，历朝历代的开国皇帝，绝大多数的庙号都是太祖，比如宋太祖赵匡胤、元太祖铁木真、明太祖朱元璋、清太祖努尔哈赤，可为何隋唐的开国皇帝杨坚和李渊的庙号都是高祖而非太祖呢？原因很简单，太祖这个庙号被这二位送人了……

▲宋太祖赵匡胤画像

新王朝开元建国之后，皇帝追尊自己的先祖为皇帝是惯例，比如朱元璋在称帝之后就曾经追尊自己的高祖朱百六为德祖玄皇帝、曾祖朱四九为懿祖恒皇帝、祖父朱初一为熙祖裕皇帝、父亲朱五四为仁祖淳皇帝。隋唐的皇帝也不例外，在称帝之后，杨坚、李渊追尊自己的先祖为皇帝，杨坚把太祖的庙号给了自己的父亲杨忠，而李渊则把太祖的庙号给了自己的祖父李虎。大概其都是在强调，自己的家族由这两位先祖开始兴起的吧！

▲明太祖朱元璋画像

可这却难倒了他们的儿子，在杨坚和李渊去世之后，给他们上什么庙号却难住了隋炀帝杨广和唐太宗李世民。开国皇帝的庙号总不能用“宗”吧？于是，他们只能退而求其次，把高祖一个庙号给了自己已故的父亲。所以，杨坚、李渊虽然都是开国皇帝，庙号却都不是太祖，原因就是因为太祖这个庙号已经被他们送人了，杨坚把太祖送给自己的父亲杨忠、李渊把太祖送给了自己的祖父李虎。

▲隋文帝杨坚画像